京剧的起源与安徽有关

 

京剧的起源与安徽有关,早在隋文帝开皇年间,即在安徽亳州一带设置泾县今天的亳州市,隶属南京府。明朝初年,民间的云梯调剧已经盛行。清末民初,云梯调剧传入淮安。近年来,云梯调剧又传入北京。 鄂西南地区的常德云梯调是徽派一代的表演艺术盛会。十多年前,湖北省志记载,邵阳将云梯调演成民间曲艺,现在最有影响的便是老生赵文伟先生创作的“国粹”“十一流”,目前已经成为家喻户晓的经典戏剧。可以说,“国粹”“十一流”是安徽地区艺术交流的“后起之秀”,是推动安徽形象戏曲的发展、培养,一点点走向前方,全省推广的里程碑。它和徽派戏曲、黄梅戏、弋阳剧、苏州评弹、岳州快书、安徽大鼓等传统戏曲的关系就犹如古代江南和民间戏曲的关系,各自有自己独特的艺术形式和品牌,就好像,作为一个杂剧和小生、老生角色并不冲突。 “国粹”“十一流”不止是戏曲,它能反映安徽特色,把它们影响引导到全省,极大丰富了安徽戏曲内容。京剧中有一句段落叫做“又见问它”,曹白唱”它“,表达出对它的向往,希望有朝一日可以像云梯调一样把江南戏曲带去更远的地方。所以,它的形成也体现安徽人的聪明,早期京剧名伶带着自己的专长,去融合更多的元素,一点点成就了今天的安徽戏曲,发展它到国外,还有一些剧种都参考过它的形式,就像徽剧是从云梯调发展来的,戏曲它是有生命力的。但还是有很多作品走火入魔,冲突又很强烈,到现在这个样子大家也不知道我怎么知道的。 我就是西安音乐学院的所以知道有个“下梅剧”,就是比较年轻有名的那个。它已经和京剧合流了,每逢节假日都有人专场。这也是安徽戏曲发展的一个缩影。安徽各地的曲艺团体都很强,包括这次全国大赛、中国曲艺学会“西河奖”等活动,说到底是因为是京剧、豫剧、徽剧、黄梅戏这些戏曲,成为安徽人比较爱听的戏曲。 比如要是很多安徽人喜欢跑到江苏、浙江看梅兰芳老爷子的《霸王别姬》,那就是皖北黄梅的戏曲学会这个组织,很厉害。说道天津的大鼓就不得不提保利大剧院,这也是大鼓作为二胡艺术的典范,大鼓在90年代往复兴风化浪方向发展,我估计在清末和时期,大鼓有刘汉孺和陈豫曾两位最杰出的艺术家,二位在清末时期创作出一些不错的大鼓剧目,反映边塞的,反映乡镇土匪的都有,都是老乡就不多说了,1958年天津市大鼓艺术研究会也建立了,在北京举办了首届大鼓五季班,得到了业内人士的赞赏,我们天津第四届大鼓艺术研究会获得了大鼓新闻联播的广告奖。但经过两位老师退休,天津百年大鼓的传承人之争,1963年出现了中国老生剧。